جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 132 » ؛ و سبل در تأويل اهل عصمت ، ائمّهء هدى صلوات الله عليهم‌اند . و اين سبل معنويّهء عظيمه كه دخولش به محبّت و ولايت ، و مسمّى به اقتداى قلبى باطنى است ، منهجى است واضح و مقصدى است صحيح در نزد اهل بصيرت و كياست « 133 » كه اوضح و اصحّ از آن ، منهجى در دين نيست ؛ و غير اكياس « 134 » كه بلهايند « 135 » و اهل بصيرت و معرفت نيستند ، از اين منهج قويم و مقصد عظيم ، غافل و جاهلند و به صورت دين ، قناعت كرده‌اند ؛ زيرا كه از سرّ دين ، بىخبر و در حجاب بشرند ؛ چه ، سرّ دين ، صعب مستصعب است كه دست هر بوالهوس ، به دامان سرادقات جلالش نرسد ؛ چنان‌كه وارد است كه : « سرّ آل محمّد صعب مستصعب ، سرّ فى سرّ ، ستر فى ستر مقنّع ، من هتكه اذلّه اللّه » « 136 » . پس ايادى « 137 » ناقابلان و ابلهان ، از كشف قناع از چهرهء اسرار اين خاندان عزيز ، كوتاه است ؛ لهذا ، نوششان باد آن بزرگانى كه به كياست و

--> ( 132 ) - به مجلّد اوّل ، مقدّمهء شارح ، صفحهء 21 و نيز منهج اوّل ، صفحات 59 و 112 رجوع شود . ( 133 ) - هوشمندى ( 134 ) - هوشمندان ( 135 ) - بلهاء : ساده‌لوحان ( 136 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 357 سطر 7 رجوع شود : توضيح : مضمون عبارت فوق ، در منابع روايى ، در احاديث مختلف آمده است از جمله : « انّ أمرنا هذا ، مستور مقنّع بالميثاق ؛ من هتكه اذلّه اللّه » : « بصائر الدّرجات » : 28 ، « بحار الانوار » 2 : 71 ، « مستدرك الوسائل » 12 : حديث 14130 - 21 « انّ امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الّا ملك مقرّب او نبىّ مرسل او عبد مؤمن امتحن اللّه قلبه للايمان » : « بصائر الدّرجات » : 26 ، « الخرائج و الجرائح » 2 : 794 ، « بحار الانوار » 2 : 71 ، « مستدرك الوسائل » 12 : حديث 14131 - 22 « انّ امرنا سرّ مستور فى سرّ ، مقنّع بالميثاق ؛ من هتكه اذلّه اللّه » : « جامع الاسرار » : 33 ( 61 ) ( 137 ) - دستها